A promise of God
Если мы исповедуем наши грехи
В 1 Иоанна 1 Иоанн пишет, чтобы уверить верующих в общении с Богом, который есть свет. Если мы исповедуем наши грехи, говорит он, Бог верен и праведен, чтобы простить нас и очистить от всякой неправды. Обетование касается того, как те, кто уже ходит с Богом, честно справляются с оставшимся грехом, а не притворяются, что его нет.
“If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us our sins, and to cleanse us from all unrighteousness.”1 John 1:9
What the promise is
Иоанн противостоит ложному учению, которое утверждало безгрешность. Против этого он настаивает, что ходить в свете означает честность по отношению к греху, а не отрицание. Исповедь здесь — это согласие с Богом по поводу нашего греха, выведение его на свет, а не сокрытие. Обетование поразительно: Бог верен и праведен, а не просто милостив, чтобы прощать. Верен, потому что Он хранит Свое заветное слово; праведен, потому что наказание было праведно удовлетворено, так что прощение — это не то, что Бог нарушает правила, а то, что Он их уважает. Результат — это как прощение конкретных исповеданных грехов, так и очищение от всякой неправды, всеобъемлющая чистота. Это написано для верующих как постоянный ритм общения: не для того, чтобы вновь зарабатывать спасение, а чтобы поддерживать короткие счета с Богом, который обязался прощать честных и раскаивающихся.
How to hold it honestly
Это не волшебная формула, где простые слова стирают грех, в то время как сердце намеревается продолжать грешить; библейская исповедь включает согласие с Богом и поворот от греха, а не просто признание его, чтобы получить разрешение повторить. Это также не делает прощение чем-то, что мы зарабатываем качеством нашей исповеди; основание — это верность и праведность Бога, основанные на искуплении, а не на нашей тщательности. Это не должно становиться источником парализующего сомнения, бесконечно задаваясь вопросом, достаточно ли ты исповедовал. Читая честно, это не умаляет греха и не делает прощение Бога хрупким. Утешение — это основа: для тех, кто приходит честно, прощение — это не неопределенная благотворительность, а уверенный ответ Бога, связанного Своей собственной верностью и праведностью.
How it is Yes and Amen in Christ
Причина, по которой Бог может быть праведен и все же прощать, названа в следующих стихах: Иисус Христос, праведный, является нашим адвокатом, и Он является умилостивлением за наши грехи. Исповедь работает, потому что Его кровь уже очищает; прощение — это не то, что Бог игнорирует грех, а то, что Он применяет завершенную оплату на кресте. Он верен и праведен прощать именно потому, что Христос полностью удовлетворил правосудие. Так что, когда мы исповедуем, мы не уговариваем Бога на милость; мы принимаем то, что Христос купил. В Нем это обетование — это установленное «да»: продолжающиеся грехи верующего встречают всегда живого адвоката и вседостаточную жертву. Очищение от всякой неправды гарантировано не силой нашего раскаяния, а Его праведностью, зачисленной нам.
Questions people ask
Значит ли исповедание просто сказать «извини», чтобы продолжать грешить?
Нет. Библейская исповедь означает согласие с Богом по поводу греха и поворот от него, а не просто признание его, чтобы получить разрешение повторить. Стих описывает тех, кто ходит в свете, живя честно с Богом. Искренняя исповедь исходит из сердца, которое хочет освободиться от греха, а не из того, кто использует слова как лазейку.
Как я могу быть уверен, что Бог действительно прощает меня?
Уверенность основывается на характере Бога и работе Христа, а не на твоих чувствах. Иоанн говорит, что Бог верен и праведен, чтобы прощать, потому что Иисус — твой адвокат и жертва за твои грехи. Правосудие было удовлетворено на кресте, так что прощение для исповедующего верующего — это уверенность. Ты получаешь то, что Христос купил, а не зарабатываешь неопределенную милость.