A promise of God
La Vie Éternelle
Jean 3:16 se trouve au cœur de la conversation nocturne de Jésus avec Nicodème. Dieu a tant aimé le monde qu'Il a donné Son Fils unique, afin que quiconque croit en Lui ne périsse point, mais ait la vie éternelle. La promesse de la vie éternelle est donnée ici comme le but de la venue du Fils et le don reçu par la foi.
“For God so loved the world, that he gave his only begotten Son, that whosoever believeth in him should not perish, but have everlasting life.”John 3:16
What the promise is
Le verset nomme la source, l'amour de Dieu ; le don, Son Fils unique ; le moyen, la foi ; et le résultat, la vie éternelle au lieu de la perdition. La vie éternelle dans Jean n'est pas simplement une durée sans fin, mais une qualité de vie, connaître Dieu et Jésus-Christ qu'Il a envoyé, qui commence maintenant et ne finit jamais. L'alternative est frappante : la perdition. L'offre est large, quiconque croit, mais définitive, elle est reçue par la foi dans le Fils, et non acquise. En contraste avec les paroles de Jésus sur la nouvelle naissance, cette vie est une nouvelle naissance d'en haut, la vie même de Dieu impartie à ceux qui Lui font confiance. C'est une possession présente, pas seulement un espoir futur ; le croyant a passé de la mort à la vie. La promesse dévoile pourquoi le Fils a été donné : pour sauver les perdus et les amener à la vie avec Dieu.
How to hold it honestly
La vie éternelle est une promesse réelle et inébranlable, mais ce n'est pas une promesse d'une vie terrestre facile ou longue ; le même Évangile montre les disciples de Jésus confrontés à la haine et à la mort. Ce n'est pas non plus un universalisme ; le verset présente la perdition comme l'alternative réelle et lie la vie à la foi dans le Fils. Elle ne devrait pas être réduite à un slogan qui ne coûte rien ; Jésus a appelé Nicodème à une nouvelle naissance radicale. Lue honnêtement, elle ne menace pas le croyant confiant avec l'incertitude ni ne promet la vie à l'impenitent en dehors de la foi. Le réconfort est immense et sûr : ceux qui reposent en Christ possèdent une vie que la mort ne peut pas mettre fin, ancrée dans l'amour de Dieu plutôt que dans leur propre dignité.
How it is Yes and Amen in Christ
Cette promesse est Christ du début à la fin. La vie n'est pas une substance distribuée séparément de Lui ; elle se trouve dans le Fils, de sorte que quiconque a le Fils a la vie. Dieu l'a donné pour être élevé, comme Jésus venait de le dire du serpent dans le désert, afin que tous ceux qui se tournent vers Lui dans la foi vivent. Sa mort répond à la perdition que nous méritons ; Sa résurrection est les prémices de la vie qu'Il donne. Croire, c'est simplement Le recevoir. En Lui, la promesse de la vie éternelle est le oui le plus complet, scellé par Sa propre résurrection et garanti par l'amour du Père qui L'a donné. La vie éternelle est, à sa base, connaître Dieu.
Questions people ask
La vie éternelle est-elle seulement une chose future après ma mort ?
Dans Jean, elle est à la fois future et présente. La vie éternelle est connaître Dieu et Jésus-Christ, une qualité de vie qui commence au moment où vous croyez et ne finit jamais. Jésus dit que le croyant a déjà passé de la mort à la vie. C'est donc une possession présente maintenant, portée sans interruption à travers la mort vers la vie de résurrection à venir.
Est-ce que quiconque croit signifie que tout le monde est sauvé automatiquement ?
Non. Le mot quiconque rend l'offre merveilleusement large, mais le verset lie la vie à la foi dans le Fils et nomme la perdition comme l'alternative réelle pour ceux qui ne croient pas. Ce n'est pas un universalisme. Le don est gratuit et disponible pour quiconque, mais il est reçu en faisant confiance à Christ, pas automatiquement appliqué en dehors de la foi.