A promise of God
Lahat ng Bagay ay Nagkakasama para sa Kabutihan
Sa Roma 8, sa gitna ng mga umuungol na nilikha at mga panalangin na tinutulungan ng Espiritu, idineklara ni Pablo na ang Diyos ay gumagawa ng lahat ng bagay para sa kabutihan ng mga umiibig sa Kanya at tinawag ayon sa Kanyang layunin. Ang talatang ito ay bahagi ng isang argumento tungkol sa pagdurusa, pag-asa, at hindi mapaputol na pag-ibig, hindi isang pangako ng maayos at madaling buhay.
“And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose.”Romans 8:28
What the promise is
Hindi sinasabi ni Pablo na bawat pangyayari ay mabuti, kundi na aktibong ginagawang mabuti ng Diyos ang lahat ng ito, kasama na ang pagdurusa at pagkawala, para sa isang tiyak na bayan. Ang kabutihan ay hindi tinutukoy bilang kaginhawahan o tagumpay; ang mga susunod na talata ay tinutukoy ito bilang pagkapareho sa larawan ng Anak ng Diyos. Kaya't ang pangako ay walang bagay sa buhay ng isang mananampalataya ang nasasayang o walang kabuluhan; kahit ang kasamaan ay hinahabi ng Diyos sa proseso ng paggawa sa atin na katulad ni Cristo at pagdadala sa atin sa kaluwalhatian. Ang mga tumanggap ay malinaw na tinukoy: ang mga umiibig sa Diyos at tinawag ayon sa Kanyang layunin. Ito ay katiyakan ng tipan para sa mga naligtas, hindi isang pangkalahatang garantiya na ang mga bagay ay magiging kaaya-aya para sa lahat. Ang arko ng kabanatang ito ay umaabot mula sa kasalukuyang pag-ungol patungo sa hinaharap na kaluwalhatian, at ang talatang ito ang pang-ugnay ng tiwala.
How to hold it honestly
Ito ay isa sa mga pinaka-maling ginagamit na talata sa Kasulatan. Hindi ito nangangako na ang iyong pagkawala ay magiging mabuti, maayos na malulutas, o magbibigay ng nakikitang mga pilak na gilid sa iyong timeline. Hindi nito sinasabi na ang trahedya mismo ay mabuti. Kapag sinabi sa mga bagong nagdadalamhati bilang isang mabilis na solusyon, maaari itong makasakit. Sa tapat na pagbabasa, ang kabutihan ay ang pagiging katulad ni Cristo at huling kaluwalhatian, na kadalasang nakakamit sa pamamagitan ng sakit sa halip na sa paligid nito. Ang pangako ay nakatali sa mga umiibig sa Diyos at tinawag; ito ay katiyakan ng pamilya, hindi isang unibersal na prinsipyo. Hawakan ito bilang malalim, matiyagang pag-asa: hindi wawakasan ng Diyos ang iyong pagdurusa, at ang wakas na Kanyang ipinangako ay kaluwalhatian. Iyan ang aliw, hindi isang maayos na paliwanag.
How it is Yes and Amen in Christ
Ang kabutihan na layunin ng Diyos ay agad na nakasaad: pagkakapareho sa Kanyang Anak. Si Cristo ang parehong pattern at garantiya. Pumasok Siya sa pinakamasama sa lahat ng bagay, pagtataksil, kawalang-katarungan, kamatayan, at kahit ang pinakamataas na kasamaan ay ginawang pinakamabuting kabutihan ng Diyos, ang ating kaligtasan. Kung ang Diyos ay nagdala ng muling pagkabuhay mula sa krus, maaari Niyang dalhin ang kabutihan mula sa iyong mga pagdadalamhati. Ang kadena mula sa nalalaman patungo sa itinakda patungo sa tinawag patungo sa pinawalang-sala patungo sa kaluwalhatian ay nakatali sa Kanya, at walang link ang napuputol. Dahil tayo ay nakaugnay kay Cristo na muling nabuhay, ang ating kwento ay nakabaling patungo sa Kanyang kaluwalhatian. Sa Kanya ang pangako ay oo: ang parehong Diyos na muling bumuhay kay Jesus ay nagtatrabaho sa iyong mga pinakamasamang araw.
Questions people ask
Ibig bang sabihin ng Roma 8:28 na lahat ng nangyayari ay mabuti?
Hindi. Sinasabi nito na ang Diyos ay gumagawa ng lahat ng bagay para sa kabutihan, hindi na ang lahat ng bagay ay mabuti sa kanilang sarili. Ang kasamaan ay nananatiling tunay na kasamaan, ngunit ang Diyos ay hinahabi kahit ito patungo sa Kanyang layunin. At ang kabutihan na Kanyang ipinapangako ay ang pagiging katulad ni Cristo at sa wakas ay kaluwalhatian, na kadalasang nakakamit sa pamamagitan ng pagdurusa sa halip na sa pamamagitan ng pagtanggal nito, kaya't ang trahedya ay hindi kinakailangang maging mabuti upang magamit para sa kabutihan.
Ang pangako bang ito ay para sa lahat?
Tinutukoy ng talata ang mga tumanggap nito nang tumpak: ang mga umiibig sa Diyos at tinawag ayon sa Kanyang layunin. Ito ay katiyakan ng tipan para sa mga mananampalataya, bahagi ng mas malaking argumento ni Pablo na walang makapaghiwalay sa kanila mula sa pag-ibig ng Diyos. Ito ay hindi isang pangkalahatang garantiya na ang buhay ay magiging maayos para sa lahat ng tao na hiwalay kay Cristo, kundi isang pangako ng pamilya para sa mga nasa Kanya.