A fear not of God
Не бойся, Я есть Первый и Последний
Иоанн, сосланный на скалистый остров Патмос, поворачивается, чтобы увидеть голос, говорящий к нему, и сталкивается с воскресшим Христом в ослепительной славе, с глазами, как огонь, лицом, как солнце в полной силе. Пораженный, он падает к Его ногам, как мертвый. Затем рука касается его, и прославленный Господь говорит: 'не бойся, Я есть Первый и Последний'.
“And when I saw him, I fell at his feet as dead. And he laid his right hand upon me, saying unto me, Fear not; I am the first and the last:”Revelation 1:17
The moment
Это страх человека, пораженного славой. Иоанн когда-то опирался на грудь Иисуса за ужином, но Христос, которого он теперь видит, преображен до всего человеческого, облачен и сияющий, держащий звезды, Его голос, как звук многих вод. Это зрелище коллапсирует его; он падает, как мертвый, так, как хрупкая плоть реагирует на подавляющую святость. В этом есть страх, но, возможно, также и более глубокий ужас изгнанного старца, наблюдающего за страданиями церквей, задающегося вопросом, как закончится история, победит ли зло в конце концов. Видение почти невыносимо, потому что оно так реально. Тот, кто перед ним, не память, а живой, царствующий Господь, и у Иоанна нет ничего в себе, чтобы стоять в этом присутствии.
Why we need not fear
Та же рука, которая когда-то ломала хлеб, тянется вниз и касается павшего человека, и слова укрепляют его: 'Я есть Первый и Последний, Я есть Тот, кто живет и был мертв, и вот, Я живу во веки веков'. Страх может быть оставлен, потому что Тот, кто держит всю историю, ее начало и конец, есть Тот же, кто умер и воскрес и теперь не может умереть снова. Он держит ключи смерти. Все, чего Иоанн боится относительно того, как закончится история, отвечает на тот факт, что конец принадлежит Христу. Первый и Последний уже прошел через смерть и вышел живым навсегда, и Он не против Иоанна, а касается его.
How Christ answers this fear
Здесь ответ на страх — это не просто от Христа, но сам Христос в Своей воскресшей славе. Он есть Первый и Последний, Тот, кто охватывает и обеспечивает все вещи, и Он доказывает это, будучи тем, кто был мертв и теперь живет навсегда, держа ключи смерти и могилы. Каждый страх, который может назвать страдающая церковь, преследование, смерть, кажущееся триумфом зла, отвечает на Господа, который победил могилу и правит концом истории. Прикосновение Его руки к человеку, павшему как мертвый, — это Евангелие в одном жесте: славный, живой Христос склоняется к испуганному и говорит: 'поскольку Я живу, не бойся'.
Questions people ask
Почему Иоанн упал как мертвый в Откровении 1?
Иоанн увидел воскресшего Христа в подавляющей славе, с глазами, как огонь и лицом, как солнце, держащим звезды и говорящим голосом, как звук многих вод. Зрелище такой святости коллапсировало его; он упал к ногам Иисуса, как мертвый, хрупкая человеческая реакция на открытое божественное величие. Христос затем положил руку на него и сказал: 'не бойся'.
Что означает 'Я есть Первый и Последний' в Откровении?
Это титул божественной вечности и суверенитета, заявляющий, что Христос охватывает всю историю, ее начало и конец, и держит ее в безопасности. Он подтверждает это, добавляя, что Он был мертв и теперь живет навсегда, держа ключи смерти. Для страдающей церкви это означает, что исход всей истории полностью принадлежит воскресшему Господу.