A promise of God
Все Вещи Содействуют К Добру
В Послании к Римлянам 8, среди стонов творения и молитв, поддерживаемых Духом, Павел заявляет, что Бог содействует всем вещам к добру тем, кто любит Его и призван по Его замыслу. Этот стих находится внутри аргумента о страданиях, надежде и нерушимой любви, а не обещания легкой и беззаботной жизни.
“And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose.”Romans 8:28
What the promise is
Павел не говорит, что каждое событие является добрым, но что Бог активно работает со всеми ними, включая страдания и потери, к добру для определенного народа. Добро не определяется как комфорт или успех; следующие стихи определяют его как сообразование с образом Сына Божьего. Таким образом, обещание заключается в том, что ничто в жизни верующего не является напрасным или случайным; даже зло вплетено Богом в процесс, делающий нас подобными Христу и приводящим нас к славе. Получатели четко обозначены: те, кто любит Бога и призван по Его замыслу. Это заветное уверение для спасенных, а не универсальная гарантия того, что все обернется приятно для всех. Арка главы проходит от настоящих стонов к будущей славе, и этот стих является связующим звеном уверенности.
How to hold it honestly
Это один из наиболее неправильно используемых стихов в Писании. Он не обещает, что ваша утрата будет приятной, разрешится аккуратно или произведет видимые серебряные подкладки на вашей временной шкале. Он не говорит, что сама трагедия была хорошей. Сказанный только что скорбящим, как быстрое решение, он может ранить. Читая честно, добро — это Христоподобие и окончательная слава, часто достигаемая через боль, а не вокруг нее. Обещание связано с теми, кто любит Бога и призван; это семейное уверение, а не универсальный принцип. Держите это как глубокую, терпеливую надежду: Бог не потратит ваше страдание впустую, и конец, к которому Он вас приводит, — это слава. Это утешение, а не аккуратное объяснение.
How it is Yes and Amen in Christ
Добро, к которому стремится Бог, сразу же разъясняется: сообразование с Его Сыном. Христос является как образцом, так и гарантией. Он вошел в худшее, что могли сделать все вещи: предательство, несправедливость, смерть, и Бог даже это высшее зло превратил в величайшее добро — наше спасение. Если Бог привел воскресение из креста, Он может принести добро из ваших горестей. Цепь от предузнанного к предопределенному, к призванному, к оправданному и к прославленному закреплена в Нем, и ни одна связь не разрывается. Поскольку мы соединены с воскресшим Христом, наша история наклоняется к Его славе. В Нем обещание — это 'да': тот же Бог, который воскресил Иисуса, действует в ваши худшие дни.
Questions people ask
Означает ли Римлянам 8:28, что все, что происходит, хорошо?
Нет. Он говорит, что Бог работает все вещи вместе к добру, а не что все вещи хороши сами по себе. Зло остается поистине злом, но Бог даже его вплетает в Свой замысел. А добро, которое Он обещает, — это быть подобным Христу и в конечном итоге прославленным, что Он часто достигает через страдания, а не устраняя их, так что трагедия не обязательно должна быть приятной, чтобы быть использованной для добра.
Это обещание для всех?
Стих точно называет своих получателей: тех, кто любит Бога и призван по Его замыслу. Это заветное уверение для верующих, часть более широкого аргумента Павла о том, что ничто не может отделить их от любви Бога. Это не общая гарантия того, что жизнь просто складывается хорошо для всех людей вне Христа, а семейное обещание для тех, кто в Нем.