An I AM saying of Jesus
Прежде чем был Авраам, Я ЕСТЬ
В резком обмене в храме Иисус сказал толпе, что Авраам радовался, видя Его день. Они насмехались, что Ему еще не исполнилось пятидесяти, так как Он мог видеть Авраама. Его ответ разрушил все ожидания. Он не сказал: прежде чем был Авраам, Я существовал. Он сказал: прежде чем был Авраам, Я ЕСТЬ, и Его слушатели сразу потянулись за камнями.
“Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Before Abraham was, I am.”John 8:58
What Jesus means by it
Странность грамматики — это суть. Иисус не утверждает лишь, что Он старше Авраама. Он переходит в безвременное настоящее, Я ЕСТЬ, ставя Себя вне потока рождения и смерти, который измеряет каждое творение. Утверждение касается не только существования до Авраама, но и принадлежности к совершенно иному порядку, вечному, не сотворенному, самосущему. Именно поэтому толпа не спорила о хронологии. Они поняли, что Он берет на Себя божественное имя, и для их ушей это было богохульством, достойным смерти. Все, что Он сказал о Себе, хлебе, свете, двери, пастыре, жизни, собирается здесь в своем корне. Он есть эти вещи из-за того, кто Он есть на глубочайшем уровне, вечный Я ЕСТЬ, стоящий среди них в плоти, которую они могли коснуться.
The great I AM behind it
Когда Моисей спросил Бога о Его имени у горящего куста, Бог ответил: Я ЕСТЬ ТО, ЧТО Я ЕСТЬ, и сказал Моисею сказать: Я ЕСТЬ послал тебя. Это имя, Бог, который просто есть, не ограниченный временем и не зависящий ни от чего, было самым святым словом, которое знали израильтяне. Произнести его легкомысленно было немыслимо, а претендовать на него — значит претендовать на то, чтобы быть этим Богом. Иисус берет именно это имя в храме. Его слушатели не упустили этого. Они полностью поняли утверждение, и именно поэтому они подняли камни, чтобы убить Его, наказание, которое их закон предписывал человеку, который делал себя Богом. Их реакция — честное свидетельство о том, что Он сказал.
How to receive him
Принимать Иисуса здесь — значит осознать, кем Он утверждал быть, и поклоняться, а не тянуться за камнем. Многие смягчают это утверждение до простой мудрости, но Его слушатели не предоставили Ему такой возможности, и мы тоже не должны. Он взял имя Бога. Это оставляет два честных ответа: отвергнуть Его как богохульника, как это сделала толпа, или упасть перед Ним как перед вечным Я ЕСТЬ. Нет мягкой середины, где Он просто хороший учитель, потому что хороший учитель не берет божественное имя. Принесите Ему тяжесть этого утверждения. Если это правда, то хлеб, свет, пастырь и жизнь, которые Он предложил, — это дары самого Бога, и единственный подходящий ответ — доверять Ему и отдавать Ему поклонение, которого заслуживает Его имя.
Questions people ask
Что Иисус имел в виду, когда говорил: прежде чем был Авраам, Я ЕСТЬ?
Он не просто утверждал, что Он старше Авраама, но и принимал божественное имя Я ЕСТЬ, которое Бог открыл Моисею у горящего куста в Исходе. Переходя в безвременное настоящее, Он утверждал, что Он вечен, не сотворен и самосущ, того же порядка, что и Бог, а не творение, ограниченное временем. Его слушатели поняли это точно, именно поэтому они сразу потянулись за камнями.
Почему толпа пыталась забросать Иисуса камнями после этого?
Потому что они поняли, что Он претендует на имя и сущность Бога, что в их законе было богохульством, наказуемым смертью. Их реакция показывает, что они не слышали расплывчатого духовного утверждения или простой мудрости. Они слышали человека, который взял святое имя Я ЕСТЬ на Себя, делая себя равным Богу, и ответили камнями, предписанными их законом.