An I AM saying of Jesus
לפני אברהם הייתי אני
בהחלפת דברים חדה במקדש, ישו אמר להמון שאברהם שמח לראות את ימיו. הם לעגו שהוא לא היה בן חמישים, אז איך הוא יכול היה לראות את אברהם. תשובתו שברה כל ציפייה. הוא לא אמר לפני אברהם הייתי, אני קיים. הוא אמר לפני אברהם הייתי, אני הוא, ושומעיו מיהרו לקחת אבנים.
“Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Before Abraham was, I am.”John 8:58
What Jesus means by it
הזמניות של הדקדוק היא הנקודה. ישו לא טוען רק להיות מבוגר מאברהם. הוא עובר להווה נצחי, אני הוא, ממקם את עצמו מחוץ לזרם של לידה ומוות שמודד כל יצור. הטענה אינה רק על קיום לפני אברהם אלא על היותו מסדר שונה לחלוטין, נצחי, בלתי נברא, קיים בעצמו. זו הסיבה שהקהל לא התווכח על כרונולוגיה. הם הבינו שהוא לוקח את השם האלוהי על עצמו, ולשמיעה שלהם זה היה חילול הקודש שראוי למוות. כל מה שהוא אמר על עצמו, הלחם, האור, הדלת, הרועה, החיים, מתרכז כאן בשורשו. הוא הדברים הללו בגלל מי שהוא ברמה העמוקה ביותר, אני הנצחי העומד ביניהם בבשר שהם יכולים לגעת.
The great I AM behind it
כאשר משה שאל את אלוהים את שמו בסנה הבוער, אלוהים ענה אני הוא אשר אני הוא, ואמר למשה לומר אני הוא שלח אותך. השם הזה, האלוהים שפשוט הוא, שאינו מוגבל על ידי זמן ואינו תלוי בכלום, היה המילה הקדושה ביותר שישראל ידעה. לדבר עליו בקלות היה בלתי נתפס, ולתבוע אותו לעצמו היה לתבוע להיות אותו אלוהים. ישו לוקח בדיוק את השם הזה בחצרות המקדש. שומעיו לא פספסו את זה. הם הבינו את הטענה לחלוטין, ולכן הם לקחו אבנים להריגתו, העונש שהחוק שלהם הטיל על אדם שעשה את עצמו לאלוהים. תגובתם היא עדות כנה למה שהוא אמר.
How to receive him
לקבל את ישו כאן זה להתמודד עם מי שהוא טוען להיות ולסגוד במקום להגיע לאבן. רבים מרככים את האמרה הזו לחוכמה בלבד, אך שומעיו לא העניקו לו שום בריחה כזו, וגם אנחנו לא צריכים. הוא טוען את שם האלוהים. זה משאיר שתי תגובות כנות: לדחות אותו כחילול הקודש, כפי שעשה הקהל, או ליפול לפניו כס אני הנצחי. אין אמצע עדין שבו הוא רק מורה טוב, כי מורה טוב לא לוקח את השם האלוהי. הביא לו את משקל הטענה הזו. אם זה נכון, אז הלחם והאור והרועה והחיים שהוא הציע הם מתנות של אלוהים עצמו, והתשובה המתאימה היחידה היא לבטוח בו ולתת לו את הסגידה ששמו ראוי לה.
Questions people ask
מה ישו התכוון כשאמר לפני אברהם הייתי אני
הוא לא טוען רק להיות מבוגר מאברהם אלא לוקח את השם האלוהי אני הוא שגילה אלוהים למשה בסנה הבוער בספר שמות. על ידי המעבר להווה נצחי, הוא טוען להיות נצחי, בלתי נברא, וקיים בעצמו, מאותו סדר כמו אלוהים ולא יצור הקשור בזמן. שומעיו הבינו בדיוק, ולכן הם מיד לקחו אבנים.
מדוע הקהל ניסה לירות את ישו לאחר מכן
כי הם הבינו אותו כטוען את השם והמהות של אלוהים, מה שבחוק שלהם היה חילול הקודש שראוי למוות. תגובתם מראה שהם לא שמעו אמרה רוחנית מעורפלת או חוכמה בלבד. הם שמעו אדם שלוקח את השם הקדוש אני הוא על עצמו, עושה את עצמו שווה לאלוהים, והם הגיבו עם האבנים שהחוק שלהם קבע.