A fear not of God
Не бойся, Аврам, Я твой щит
Пыль битвы едва осела. Аврам преследовал четырех царей на севере, вытащил своего племянника Лота из плена и затем отказался от всей добычи, которую благодарный царь Содома настаивал на том, чтобы отдать ему. Теперь, в тихую ночь после победы, слово ГОСПОДА приходит к нему в видении, и первое, что оно делает, — называет страх.
“After these things the word of the LORD came unto Abram in a vision, saying, Fear not, Abram: I am thy shield, and thy exceeding great reward.”Genesis 15:1
The moment
Аврам только что нажил врагов среди могущественных людей, и армии не забывают унижений; они возвращаются. Он также отказался от состояния, и он все еще старик, блуждающий по земле, которая не его, держа обещание, но не имея наследника, чтобы получить его. Страх многослоен. Есть страх мести от царей, которых он победил, и под ним тихий ужас, что награда, в которую он продолжает верить, никогда не придет, что он умрет с пустыми руками. Бог встречает его именно в этом уязвимом моменте, когда адреналин утих, и сомнения звучат громче всего, и Он говорит прежде, чем страх может затвердеть в отчаянии.
Why we need not fear
Бог не просто говорит Авраму быть смелым. Он говорит ему, кто стоит в темноте рядом с ним. Щит — это то, что стоит между человеком и мечом, нацеленным на него, и Бог говорит, что Он Сам является этим щитом, Его собственное присутствие — это то, что поглощает удар. И на боль о недостающей награде Бог отвечает, что Он — награда, Его превознесенное великое Я стоит больше, чем вся добыча Содома. Страх можно отложить, потому что Защитник и Часть — одно и то же, и Он связал Себя с Аврамом Своим словом.
How Christ answers this fear
Обещание, которое Бог сделал в этом видении, проходит через всю историю до Христа, который является истинным Семенем Аврама, в котором благословляются все народы. Иисус — это щит, который принял удар, которого мы боялись, стоя между нами и судом, который мы заслужили. И Он — награда выше всякой награды, потому что иметь Его — значит иметь все, для чего было создано сердце. Авраму было сказано, что Бог — его превознесенная великая награда; в Христе этот Бог становится достаточно близким, чтобы Его можно было коснуться, следовать за Ним, умереть и воскреснуть с Ним. Будущее верующего — это не пустые руки, а само присутствие Того, кто назвал Аврама Своим другом.
Questions people ask
Чего боялся Аврам в Бытие 15?
Аврам только что победил четырех царей, чтобы спасти Лота, и отказался от награды царя Содома. Он, вероятно, боялся мести от армий, которых он унизил, и носил более глубокий страх, что обещание Бога о наследнике и наследии никогда не сбудется. Бог отвечает на оба страха, называя Себя щитом Аврама и его превознесенной великой наградой.
Что значит, что Бог — щит Аврама и превознесенная великая награда?
Щит стоит между человеком и оружием, предназначенным для того, чтобы причинить ему вред, поэтому Бог обещал быть защитой Аврама. Называя Себя превознесенной великой наградой, Бог, а не добыча, от которой Аврам отказался, является истинной наградой. Оба образа говорят одно и то же: Бог дает Авраму не что иное, как Себя.