
An I AM saying of Jesus
ஆபிராஹாம் இருந்ததற்கு முன்பு, நான் இருக்கிறேன்
ஒரு கூர்மையான உரையாடலில், யேசு கூட்டத்திடம் ஆபிராஹாம் தனது நாளைக் காண்பதற்கு மகிழ்ச்சியடைந்ததாக கூறினார். அவர்கள், அவர் இன்னும் ஐம்பது ஆண்டுகள் இல்லை, எனவே அவர் ஆபிராஹாமை எப்படி காண முடியும் என்று நகைச்சுவை செய்தனர். அவரது பதில் ஒவ்வொரு எதிர்பார்ப்பையும் உடைத்தது. அவர், ஆபிராஹாம் இருந்ததற்கு முன்பு, நான் இருந்தேன் என்று கூறவில்லை. அவர், ஆபிராஹாம் இருந்ததற்கு முன்பு, நான் இருக்கிறேன் என்று கூறினார், மற்றும் அவரது கேட்பவர்களால் உடனே கல்லுகளைப் பிடித்தனர்.
“Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Before Abraham was, I am.”John 8:58
What Jesus means by it
இந்த இலக்கணத்தின் விசித்திரம் தான் முக்கியம். யேசு ஆபிராஹாமை விட பெரியவர் என்பதைக் கூறவில்லை. அவர் காலத்திற்குப் புறம்பாக, நான் இருக்கிறேன் என்ற நிலையான நிகழ்வில் மாறுகிறார், பிறப்பு மற்றும் இறப்பின் ஓட்டத்திற்குப் புறம்பாக இருக்கிறார். இந்தக் கோரிக்கை ஆபிராஹாமுக்கு முன்னதாகவே இருக்க வேண்டும் என்பதற்கானதல்ல, ஆனால் முற்றிலும் வேறு ஒரு வரிசையில், எட்டிப்பார்க்க முடியாத, உருவாக்கப்படாத, சுயமாகவே இருக்கிறேன் என்பதைக் குறிக்கிறது. இதற்காக கூட்டம் காலக்கெடுவைப் பற்றிய விவாதம் செய்யவில்லை. அவர் தன்னை தெய்வீகப் பெயரை எடுத்துக்கொள்கிறார் என்பதைக் அவர்கள் புரிந்தனர், மற்றும் அவர்களுக்காக அது இறப்புக்குரிய பாவமாகக் கருதப்பட்டது. அவர் சொன்ன அனைத்தும், ரொட்டி, ஒளி, கதவு, மேய்ச்சல்காரர், வாழ்க்கை, இங்கு அதன் மூலமாகக் கூடுகிறது. அவர் இவை அனைத்தும், அவரின் ஆழமான நிலைமையின் காரணமாகவே, அவர்களிடையே உடலால் தொடக்கக்கூடிய, எட்டிப்பார்க்க முடியாத நான் இருக்கிறேன்.
The great I AM behind it
மோசே, எரியும் காடில் கடவுளிடம் அவரது பெயரை கேட்டபோது, கடவுள் நான் இருக்கிறேன் என்று பதிலளித்தார், மற்றும் மோசே, நான் இருக்கிறேன் உங்களை அனுப்பியதாகச் சொல்ல வேண்டும் என்று கூறினார். அந்த பெயர், நேரத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படாத, எதற்கும் சார்ந்திருக்காத கடவுள், இஸ்ரேலுக்கு அறியப்பட்ட மிகவும் புனிதமான வார்த்தை. அதை எளிதாகப் பேசுவது சாத்தியமில்லை, மற்றும் அதை ஒருவருக்கே உரிமையாக்குவது, அந்த கடவுளாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. யேசு அந்த பெயரை கோயிலில் எடுத்துக்கொள்கிறார். அவரது கேட்பவர்கள் அதை தவறாகப் புரிந்துகொள்ளவில்லை. அவர்கள் அந்தக் கோரிக்கையை முற்றிலும் புரிந்தனர், அதற்காகவே அவர்கள் கல்லுகளை எடுத்து அவரை கொல்ல முயன்றனர், அவரை கடவுளாகக் கருதும் மனிதனுக்கான தண்டனை. அவர்களின் எதிர்வினை, அவர் சொன்னதைப் பற்றிய உண்மையான சான்று.
How to receive him
இங்கு யேசுவைப் பெறுவது, அவர் கூறியதைப் பற்றிய உண்மையைப் புரிந்து, கல்லை எடுக்காமல் வழிபடுவது. பலர் இந்தக் கூறலை வெறும் ஞானமாக மென்மையாக்குகிறார்கள், ஆனால் அவரது கேட்பவர்கள் அவருக்கு எந்த逃避மும் வழங்கவில்லை, மற்றும் நாங்களும் வழங்கக்கூடாது. அவர் கடவுளின் பெயரைக் கூறினார். அதனால் இரண்டு உண்மையான பதில்கள் உள்ளன: அவரை பாவியாக நிராகரிக்கவும், கூட்டம் செய்தது போல, அல்லது எட்டிப்பார்க்க முடியாத நான் இருக்கிறேன் என்றால், அவருக்கு விழுந்து வழிபடவும். அவர் வெறும் நல்ல ஆசிரியராக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் ஒரு நல்ல ஆசிரியர் தெய்வீகப் பெயரை எடுத்துக்கொள்வதில்லை. அந்தக் கோரிக்கையின் எடையை அவரிடம் கொண்டு வாருங்கள். அது உண்மையானால், அவர் வழங்கிய ரொட்டி, ஒளி, மேய்ச்சல்காரர் மற்றும் வாழ்க்கை, கடவுளே வழங்கிய பரிசுகள், மற்றும் ஒரே பொருத்தமான பதில், அவரை நம்பி, அவரது பெயருக்கு உரிய வழிபாட்டை வழங்குவது.
Questions people ask
ஆபிராஹாம் இருந்ததற்கு முன்பு நான் இருக்கிறேன் என்றால் என்ன
அவர் ஆபிராஹாமை விட பெரியவர் என்பதைக் கூறவில்லை, ஆனால் மோசேக்கு எரியும் காடில் கடவுளால் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தெய்வீகப் பெயரை எடுத்துக்கொள்கிறார். காலத்திற்குப் புறம்பாக மாறுவதன் மூலம், அவர் எட்டிப்பார்க்க முடியாத, உருவாக்கப்படாத, சுயமாகவே இருக்கிறேன் என்பதைக் குறிக்கிறார், கடவுளின் வரிசையில் உள்ளவர், காலத்தால் கட்டுப்படுத்தப்படாத ஒரு உயிரினம். அவரது கேட்பவர்கள் இதை முற்றிலும் புரிந்தனர், அதற்காகவே அவர்கள் உடனே கல்லுகளை எடுத்தனர்.
இந்தச் சொல்லுக்கு பிறகு கூட்டம் யேசுவை கல்லெடுத்தது ஏன்
அவர்கள், அவர் கடவுளின் பெயர் மற்றும் இருப்பைத் தெரிவிக்கிறான் என்பதைக் புரிந்தனர், இது அவர்களது சட்டத்தில் பாவமாகக் கருதப்பட்டது, இறப்புக்குரிய தண்டனை. அவர்களின் எதிர்வினை, அவர் சொன்னது ஒரு மிதமான ஆன்மீகக் கூறல் அல்லது வெறும் ஞானம் என்று கேள்வி எழுப்பவில்லை. அவர் தெய்வீகப் பெயரை எடுத்துக்கொள்கிறார், கடவுளுடன் சமமாக்கிறார், மற்றும் அவர்கள் அவருக்கு வழங்கிய கல்லுகளை எடுத்தனர்.