A metaphor of Jesus
Уборка урожая
Сострадая толпам, которые были уставшими и рассеянными, как овцы без пастыря, Иисус говорит, что жатва действительно обильна, но работников мало. Он говорит своим последователям молиться Господу жатвы, чтобы Он выслал работников на свою жатву. Этот образ превращает целые толпы людей в спелое зерно, ожидающее сбора.
“Then saith he unto his disciples, The harvest truly is plenteous, but the labourers are few;”Matthew 9:37
The real thing behind it
Уборка урожая в Галилее была временем срочности и радости. Зерно созревало сразу под летним солнцем, и как только оно было готово, ждать было нельзя. Если оставить его слишком долго, колосья высохнут, зерна рассыплются и упадут, птицы и погода заберут его, и весь труд за год может быть потерян за считанные дни. Поэтому жатва означала тяжелую, настоятельную работу против времени. Жнецы проходили через поля с серпами, срезая стебли и связывая их в снопы для токов. Время было коротким, а работа тяжелой, поэтому каждый доступный человек был призван, и нехватка жнецов, когда поле было готово, была настоящей катастрофой. Обильная жатва была хорошей новостью только в том случае, если были работники, чтобы ее собрать.
What Jesus means by it
Иисус смотрит на толпы обычных, борющихся людей и видит не толпу, а поле, готовое к жатве, готовое и ожидающее, чтобы быть собранным к Богу. Этот образ говорит о том, что многие более готовы ответить, чем мы предполагаем, что нужда срочна, и что сезон не будет открыт вечно, так же как и зерно не будет ждать. Узкое место, о котором Он говорит, не в готовности поля, а в нехватке работников, трудящихся, готовых выйти на тяжелую, срочную работу по сбору людей к Нему. И Его первое наставление поразительно. Прежде чем Он говорит «идите», Он говорит «молитесь», прося Господа жатвы, владельца поля, выслать работников. Жатва Его, работники Его, и сама молитва является частью отправления.
How it reveals Christ
Иисус — Господь жатвы, владелец поля, тот, чье сострадание видит толпы и чья власть посылает жнецов. Жатва Его, потому что люди Его, созданные для Бога и ожидаемые Им. То, что Он начал, собирая потерянных вокруг Себя, Он доверяет своим последователям, которые становятся работниками в поле, которое никогда не принадлежало им, но было дано им для сбора. Он также, в более глубоком смысле, тот, кто делает любую жатву возможной, потому что семя, упавшее в землю и умершее, наполняет поля. Сострадание, которое начало всю сцену, — это Его сострадание, и именно это сострадание Он просит своих работников принести в созревший, ожидающий мир.
Questions people ask
что Иисус имел в виду, когда говорил, что жатва обильна, но работников мало
Зерно созревало сразу и не могло ждать, поэтому жатва была срочной работой, требующей многих рук. Иисус смотрел на толпы людей и видел их так же, готовыми быть собранными к Богу. Проблема заключалась не в готовности поля, а в нехватке работников, готовых выйти, поэтому Он сказал своим последователям молиться о большем количестве работников.
кто является Господом жатвы
Владелец поля, чья жатва и чьи работники — Его, чтобы посылать. В этом отрывке это Бог, и Иисус выступает как этот Господь, видя толпы с состраданием и посылая жнецов. Жатва принадлежит Ему, потому что люди принадлежат Ему, и даже молитва, которую Он повелевает, является частью того, как Он посылает своих работников в поле.