A metaphor of Jesus
Дверь
На фоне пастушеских образов Иоанна 10 Иисус говорит нечто более странное, чем пастырь: Он есть дверь. Через Него, если кто войдет, будет спасен и сможет входить и выходить, и находить пастбище. Картина смещается от того, кто ведет, к самому отверстию, через которое проходит стадо.
“I am the door: by me if any man enter in, he shall be saved, and shall go in and out, and find pasture.”John 10:9
The real thing behind it
Овчарни имели более одной формы. В деревнях огороженная овчарня с воротами имела смотрителя, который впускал истинного пастыря и не пускал чужаков. Но на холмах овчарня часто была грубым каменным ограждением с единственным отверстием для входа и без ворот вовсе. Ночью пастырь сам ложился через это отверстие, его собственное тело заполняло щель. Ничто не могло выйти, и ни один хищник или вор не мог войти, кроме как через него. Он был, в самом простом смысле, дверью. Овца проходила в безопасность и выходила на пастбище только через это одно место, и присутствие пастыря там решало, кто входит, а кто нет. Быть дверью означало быть как путем внутрь, так и охранником этого пути.
What Jesus means by it
Иисус утверждает, что Он является единственной точкой доступа, единственным входом в безопасность и жизнь. Он говорит о других, кто пришел прежде, как о ворах и разбойниках, которые не вошли через дверь, но забрались другим путем, и Он предупреждает, что овцы не слышали их. Напротив, входя через Него, приходит спасение, безопасность и свобода передвижения, возможность входить и выходить и находить пастбище. Он не один из вариантов среди нескольких равно хороших ворот. Он есть дверь, что означает, что доступ к Богу проходит через Него и действительно открыт через Него. Тот же образ, который кажется узким, всего лишь одним путем, на самом деле широко открыт, потому что любой, кто входит через него, спасен.
How it reveals Christ
Называя Себя дверью, Он говорит, что Он Сам есть путь к Отцу, а не просто учитель, указывающий на него. То, что пастырь делал своим телом у овчарни, лежа через щель, чтобы стадо могло отдохнуть, Иисус сделал своей жизнью, став отверстием, через которое грешники проходят в безопасность. Он — вход, через который никто не перелезет, и охранник, которого не обойдет ни один вор. Это то же самое утверждение, которое Он делает в другом месте, когда говорит, что никто не приходит к Отцу, как только через Него. Далеко от того, чтобы закрывать людей, быть одной дверью означает, что путь действительно и окончательно открыт, и он открыт для всех, кто придет и войдет.
Questions people ask
что Иисус имел в виду, когда сказал: Я есть дверь
Он опирался на овчарню на холме, где пастырь лежал через единственное отверстие, чтобы ничто не проходило внутрь или наружу, кроме как через него. Иисус — единственный вход в безопасность и жизнь с Богом. Входя через Него, вы спасаетесь и находите пастбище, свободу и безопасность. Он и есть путь внутрь, и охранник этого пути.
действительно ли Иисус единственный путь к Богу
В этом образе Он говорит это так прямо, называя Себя одной дверью и предупреждая, что другие, кто пришел, были ворами. Тем не менее, это утверждение не предназначено для того, чтобы закрыть людей. Быть единственной дверью означает, что путь действительно открыт через Него, и любой человек, кто входит через него, спасен. Узкий вход на самом деле широко открыт для всех, кто приходит.