A metaphor of Jesus
La Moisson
Ému de compassion pour des foules fatiguées et dispersées comme des brebis sans berger, Jésus dit que la moisson est vraiment abondante, mais les ouvriers sont peu nombreux. Il demande à ses disciples de prier le Seigneur de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson. L'image transforme des foules entières de personnes en grains mûrs attendant d'être récoltés.
“Then saith he unto his disciples, The harvest truly is plenteous, but the labourers are few;”Matthew 9:37
The real thing behind it
La moisson en Galilée était une saison d'urgence et de joie. Les grains mûrissaient tous en même temps sous le soleil d'été, et une fois qu'ils étaient prêts, ils ne pouvaient pas attendre. S'ils restaient trop longtemps debout, les épis se desséchaient, les grains se brisaient et tombaient, les oiseaux et le temps les emportaient, et tout le travail de l'année pouvait être perdu en quelques jours. Ainsi, la moisson signifiait un travail dur et pressant contre la montre. Les moissonneurs parcouraient les champs avec des faucilles, coupant les tiges et les liant en gerbes pour le lieu de battage. La fenêtre était courte et le travail était lourd, c'est pourquoi chaque main disponible était appelée, et pourquoi un manque de moissonneurs lorsque le champ était mûr était une véritable crise. Une moisson abondante n'était une bonne nouvelle que s'il y avait des travailleurs pour la récolter.
What Jesus means by it
Jésus regarde des foules de gens ordinaires et en difficulté et ne voit pas une foule mais un champ blanc pour la moisson, prêt et attendant d'être rassemblé à Dieu. L'image dit que beaucoup sont plus prêts à répondre que nous ne le supposons, que le besoin est urgent, et que la saison ne restera pas ouverte éternellement, tout comme le grain ne peut pas attendre. Le goulet d'étranglement qu'il nomme n'est pas la préparation du champ mais le manque de travailleurs, des ouvriers prêts à sortir dans le travail lourd et pressé de rassembler les gens vers Lui. Et sa première instruction est frappante. Avant de dire d'aller, il dit de prier, demandant au Seigneur de la moisson, le propriétaire du champ, d'envoyer des ouvriers. La moisson est à Lui, les ouvriers sont à Lui pour envoyer, et la prière elle-même fait partie de l'envoi.
How it reveals Christ
Jésus est le Seigneur de la moisson, le propriétaire du champ, celui dont la compassion voit les foules et dont l'autorité envoie les moissonneurs. La moisson est à Lui parce que les gens sont à Lui, faits pour Dieu et attendus par Lui. Ce qu'il a commencé en rassemblant les perdus autour de Lui, il le confie à ses disciples, qui deviennent les ouvriers dans un champ qui n'a jamais été le leur à posséder mais qui leur a été donné à récolter. Il est aussi, dans l'histoire plus profonde, celui qui rend toute moisson possible, car la semence qui est tombée dans le sol et est morte est ce qui remplit les champs. La compassion qui a commencé toute la scène est la sienne, et c'est la même compassion qu'il demande à ses ouvriers de porter dans le monde mûr et en attente.
Questions people ask
que voulait dire Jésus quand il a dit que la moisson est abondante mais que les ouvriers sont peu nombreux
Les grains mûrissaient tous en même temps et ne pouvaient pas attendre, donc la moisson était un travail urgent nécessitant de nombreuses mains. Jésus regardait des foules de personnes et les voyait de la même manière, prêtes à être rassemblées à Dieu. Le problème n'était pas la préparation du champ mais le manque de travailleurs prêts à y aller, alors il a dit à ses disciples de prier pour plus d'ouvriers.
qui est le Seigneur de la moisson
Le propriétaire du champ, dont la moisson est à lui et dont les ouvriers sont à envoyer. Dans le passage, c'est Dieu, et Jésus se tient comme ce Seigneur, voyant les foules avec compassion et envoyant des moissonneurs. La moisson lui appartient parce que les gens lui appartiennent, et même la prière qu'il commande fait partie de la manière dont il envoie ses ouvriers dans le champ.