A metaphor of Jesus
Penuaian
Tergerak oleh belas kasihan terhadap kerumunan yang lelah dan tercerai-berai seperti domba tanpa gembala, Yesus berkata bahwa penuaian memang banyak, tetapi pekerjanya sedikit. Ia memberitahu para pengikut-Nya untuk berdoa kepada Tuhan penuaian agar mengutus pekerja-pekerja ke dalam penuaian-Nya. Gambaran ini mengubah seluruh kerumunan orang menjadi biji-bijian yang sudah masak, siap untuk dipanen.
“Then saith he unto his disciples, The harvest truly is plenteous, but the labourers are few;”Matthew 9:37
The real thing behind it
Penuaian di Galilea adalah musim yang mendesak dan penuh sukacita. Biji-bijian masak sekaligus di bawah sinar matahari musim panas, dan begitu siap, tidak bisa menunggu. Jika dibiarkan terlalu lama, kepala biji akan mengering, butirannya akan hancur dan jatuh, burung dan cuaca akan mengambilnya, dan seluruh hasil kerja setahun bisa hilang dalam beberapa hari. Jadi, penuaian berarti pekerjaan keras yang mendesak melawan waktu. Para pemanen bergerak melalui ladang dengan sabit, memotong batang dan mengikatnya menjadi ikatan untuk tempat penggilingan. Waktu untuk memanen sangat singkat dan pekerjaannya berat, itulah sebabnya setiap tangan yang tersedia dipanggil, dan mengapa kekurangan pemanen ketika ladang sudah masak adalah krisis yang nyata. Penuaian yang melimpah adalah kabar baik hanya jika ada pekerja untuk membawanya.
What Jesus means by it
Yesus melihat kerumunan orang biasa yang berjuang dan melihat bukan sekadar kerumunan, tetapi ladang yang putih untuk dipanen, siap dan menunggu untuk dibawa kepada Tuhan. Gambaran ini menunjukkan bahwa banyak orang lebih siap untuk merespons daripada yang kita duga, bahwa kebutuhan itu mendesak, dan bahwa musim tidak akan tetap terbuka selamanya, sama seperti biji-bijian tidak akan menunggu. Titik kemacetan yang Ia sebutkan bukanlah kesiapan ladang, tetapi kekurangan pekerja, buruh yang bersedia keluar untuk melakukan pekerjaan berat dan mendesak dalam mengumpulkan orang kepada-Nya. Dan instruksi pertama-Nya sangat mencolok. Sebelum Ia berkata pergi, Ia berkata berdoalah, meminta Tuhan penuaian, pemilik ladang, untuk mengutus pekerja. Penuaian adalah milik-Nya, para pekerja adalah milik-Nya untuk diutus, dan doa itu sendiri adalah bagian dari pengutusan.
How it reveals Christ
Yesus adalah Tuhan penuaian, pemilik ladang, yang belas kasih-Nya melihat kerumunan dan otoritas-Nya mengutus para pemanen. Penuaian adalah milik-Nya karena orang-orang adalah milik-Nya, diciptakan untuk Tuhan dan dinantikan oleh-Nya. Apa yang Ia mulai dengan mengumpulkan yang hilang di sekitar-Nya, Ia percayakan kepada para pengikut-Nya, yang menjadi para pekerja di ladang yang tidak pernah menjadi milik mereka tetapi diberikan kepada mereka untuk dipanen. Ia juga, dalam cerita yang lebih dalam, adalah satu-satunya yang membuat penuaian apa pun mungkin, karena benih yang jatuh ke tanah dan mati adalah yang memenuhi ladang. Belas kasih yang memulai seluruh adegan ini adalah milik-Nya, dan itu adalah belas kasih yang sama yang Ia minta agar para pekerja-Nya bawa ke dalam dunia yang sudah masak dan menunggu.
Questions people ask
apa yang dimaksud Yesus dengan penuaian itu banyak tetapi pekerjanya sedikit
Biji-bijian masak sekaligus dan tidak bisa menunggu, jadi penuaian adalah pekerjaan mendesak yang membutuhkan banyak tangan. Yesus melihat kerumunan orang dan melihat mereka dengan cara yang sama, siap untuk dibawa kepada Tuhan. Masalahnya bukanlah kesiapan ladang tetapi kekurangan pekerja yang bersedia pergi, jadi Ia memberitahu para pengikut-Nya untuk berdoa agar lebih banyak pekerja.
siapa Tuhan penuaian
Pemilik ladang, yang penuaian itu miliknya dan para pekerja-Nya untuk diutus. Dalam bagian ini, ini adalah Tuhan, dan Yesus berdiri sebagai Tuhan itu, melihat kerumunan dengan belas kasihan dan mengutus para pemanen. Penuaian adalah milik-Nya karena orang-orang adalah milik-Nya, dan bahkan doa yang Ia perintahkan adalah bagian dari bagaimana Ia mengutus para pekerja-Nya ke ladang.