A metaphor of Jesus
Ο Ποιμένας
Ο Ιησούς αποκαλεί τον εαυτό Του καλό ποιμένα, και η λέξη καλή φέρει βάρος, σημαίνοντας γνήσιος, το πραγματικό πράγμα σε αντίθεση με τον μισθωτό. Ξεχωρίζει τη φροντίδα Του με μια πράξη πάνω από όλες: ο καλός ποιμένας δίνει τη ζωή Του για τα πρόβατα. Είναι μια δήλωση για την ιδιοκτησία, για την αγάπη και για τον θάνατο.
“I am the good shepherd: the good shepherd giveth his life for the sheep.”John 10:11
The real thing behind it
Ένας Ιουδαίος ποιμένας ζούσε με το κοπάδι του αντί να τα διώχνει από πίσω. Περπατούσε μπροστά, και τα πρόβατα ακολουθούσαν τη φωνή του, μια φωνή που γνώριζαν από κάθε άλλη. Τα οδηγούσε το πρωί να βοσκήσουν στα λεπτά λιβάδια των λόφων, έβρισκε νερό σε μια ξηρή γη και τα έφερνε πίσω σε ένα μαντρί τη νύχτα, μια πέτρινη περίφραξη όπου συχνά ξάπλωνε ο ίδιος μπροστά στην είσοδο. Η εργασία ήταν επικίνδυνη. Λύκοι ερχόντουσαν, και λιοντάρια και αρκούδες είχαν έρθει σε προηγούμενες γενιές, και ένας κλέφτης θα σκότωνε για να κλέψει. Ένας μισθωτός μπορούσε να τρέξει όταν εμφανιζόταν ο λύκος, γιατί τα πρόβατα δεν ήταν δικά του. Ένας αληθινός ποιμένας στεκόταν ανάμεσα στο κοπάδι και την απειλή, ρισκάροντας το σώμα του για την ασφάλειά τους. Η ράβδος και η ράβδος ήταν εργαλεία άμυνας και διάσωσης, όχι διακόσμησης.
What Jesus means by it
Ο Ιησούς σχεδιάζει τη διαφορά ανάμεσα στον ποιμένα που κατέχει και τον μισθωτό που είναι απλώς πληρωμένος. Ο μισθωτός φεύγει γιατί η δική του ζωή έχει μεγαλύτερη σημασία από το κοπάδι, αλλά ο Ιησούς μένει. Γνωρίζει τα πρόβατά Του με το όνομα, όχι ως κοπάδι αλλά ως άτομα, και αυτά γνωρίζουν τη φωνή Του ανάμεσα στις πολλές φωνές που καλούν. Εννοεί να πει ότι η φροντίδα Του είναι προσωπική, κοστοβόρα και αξιόπιστη ακριβώς εκεί που έρχεται ο κίνδυνος. Δεν οδηγεί από την ασφάλεια και φωνάζει οδηγίες. Πηγαίνει μπροστά στον κίνδυνο. Όταν εμφανίζεται ο λύκος, η αξία ενός ποιμένα αποκαλύπτεται, και η αξία Του είναι ότι δεν θα τρέξει. Θέτει τη ζωή Του κάτω σκόπιμα, κανείς δεν την παίρνει από Αυτόν.
How it reveals Christ
Αυτή η εικόνα συγκεντρώνει ολόκληρη την ιστορία των Γραφών, όπου ο Κύριος είναι ο ποιμένας του λαού Του και οι ηγέτες του Ισραήλ κρίθηκαν για το ότι διασκόρπισαν το κοπάδι. Ο Ιησούς αναλαμβάνει αυτόν τον ρόλο και τον εκπληρώνει με τον μοναδικό τρόπο που κανένας συνηθισμένος ποιμένας δεν μπορούσε: Πεθαίνει για τα πρόβατα και αναλαμβάνει τη ζωή Του ξανά. Στον σταυρό ο ποιμένας έγινε η θυσία, στέκοντας στη θέση του κινδύνου ώστε το κοπάδι να μπορέσει να ζήσει. Ακόμη γνωρίζει τα δικά Του με το όνομα, ακόμη οδηγεί μέσα από κοιλάδες όπου η σκιά είναι πραγματική, και η φωνή Του καλεί ακόμη μέσα από τον θόρυβο. Να ανήκεις σε Αυτόν σημαίνει να γνωρίζεσαι, να υπερασπίζεσαι και να οδηγείσαι από Αυτόν που έχει ήδη αποδείξει τι θα πληρώσει.
Questions people ask
ποια είναι η διαφορά μεταξύ του καλού ποιμένα και του μισθωτού
Ο ποιμένας κατέχει τα πρόβατα, οπότε η ασφάλειά τους είναι δική του ανησυχία, και μένει όταν έρχεται ο λύκος. Ο μισθωτός είναι απλώς πληρωμένος, οπότε τρέχει, γιατί το κοπάδι δεν είναι δικό του και η δική του ζωή έχει μεγαλύτερη σημασία. Ο Ιησούς χρησιμοποιεί τη σύγκριση για να δείξει ότι η φροντίδα Του είναι κοστοβόρα και αξιόπιστη ακριβώς εκεί που εμφανίζεται ο κίνδυνος, αποδεικνύεται από την προθυμία Του να πεθάνει.
γιατί ο Ιησούς αποκαλεί τον εαυτό του καλό ποιμένα
Γιατί ένας αληθινός Ιουδαίος ποιμένας οδηγούσε από μπροστά, γνώριζε κάθε πρόβατο και στεκόταν ανάμεσα στο κοπάδι και τους θηρευτές ρισκάροντας τη ζωή του. Ο Ιησούς διεκδικεί την ίδια προσωπική, προστατευτική, θυσιαστική φροντίδα, και στη συνέχεια ξεπερνά κάθε ποιμένα πραγματικά θέτοντας τη ζωή Του για τα πρόβατα και αναλαμβάνοντάς την ξανά, πεθαίνοντας ώστε το κοπάδι Του να μπορέσει να ζήσει.