A metaphor of Jesus
Die Ernte
Bewegt von Mitgefühl für die Menschenmengen, die müde und zerstreut sind wie Schafe ohne Hirten, sagt Jesus, die Ernte ist wahrhaftig groß, aber die Arbeiter sind wenige. Er sagt seinen Nachfolgern, sie sollen den Herrn der Ernte bitten, Arbeiter in seine Ernte zu senden. Das Bild verwandelt ganze Menschenmengen in reifes Getreide, das darauf wartet, gesammelt zu werden.
“Then saith he unto his disciples, The harvest truly is plenteous, but the labourers are few;”Matthew 9:37
The real thing behind it
Die Ernte in Galiläa war eine Zeit der Dringlichkeit und Freude. Das Getreide reifte unter der Sommersonne gleichzeitig, und sobald es bereit war, konnte es nicht warten. Wenn es zu lange stehen blieb, würden die Ähren austrocknen, die Körner zerbrechen und fallen, Vögel und Wetter würden es nehmen, und die ganze Arbeit des Jahres könnte in wenigen Tagen verloren sein. Daher bedeutete die Ernte harte, drängende Arbeit gegen die Uhr. Die Schnitter bewegten sich mit Sicheln durch die Felder, schnitten die Halme und banden sie zu Garben für die Tenne. Das Zeitfenster war kurz und die Arbeit war schwer, weshalb jede verfügbare Hand gebraucht wurde und ein Mangel an Schnittern, wenn das Feld reif stand, eine echte Krise darstellte. Eine reiche Ernte war nur dann eine gute Nachricht, wenn es Arbeiter gab, die sie einbringen konnten.
What Jesus means by it
Jesus schaut auf Menschenmengen gewöhnlicher, kämpfender Menschen und sieht nicht eine Menge, sondern ein Feld, das reif zur Ernte ist, bereit und wartend, um zu Gott gesammelt zu werden. Das Bild sagt, dass viele eher bereit sind zu antworten, als wir annehmen, dass das Bedürfnis dringend ist und dass die Saison nicht ewig offen bleiben wird, so wie das Getreide nicht warten wird. Der Engpass, den er benennt, ist nicht die Bereitschaft des Feldes, sondern der Mangel an Arbeitern, die bereit sind, in die schwere, zeitlich gedrängte Arbeit des Sammelns von Menschen zu ihm hinauszugehen. Und seine erste Anweisung ist auffällig. Bevor er sagt, geht, sagt er, betet und bittet den Herrn der Ernte, den Eigentümer des Feldes, Arbeiter hinauszusenden. Die Ernte gehört ihm, die Arbeiter sind seine, die er senden kann, und das Beten selbst ist Teil des Sendens.
How it reveals Christ
Jesus ist der Herr der Ernte, der Eigentümer des Feldes, derjenige, dessen Mitgefühl die Menschenmengen sieht und dessen Autorität die Schnitter sendet. Die Ernte gehört ihm, weil die Menschen ihm gehören, für Gott gemacht und von ihm erwartet. Was er begann, indem er die Verlorenen um sich versammelte, überträgt er seinen Nachfolgern, die die Arbeiter in einem Feld werden, das niemals ihr Eigentum war, sondern ihnen gegeben wurde, um zu ernten. Er ist auch, in der tieferen Geschichte, derjenige, der jede Ernte überhaupt möglich macht, denn das Samenkorn, das in die Erde fiel und starb, ist es, was die Felder füllt. Das Mitgefühl, das die ganze Szene ins Leben rief, ist sein, und es ist dasselbe Mitgefühl, das er von seinen Arbeitern verlangt, um es in die reife, wartende Welt zu tragen.
Questions people ask
was meinte Jesus mit der Ernte ist groß, aber die Arbeiter sind wenige
Das Getreide reifte gleichzeitig und konnte nicht warten, daher war die Ernte dringende Arbeit, die viele Hände benötigte. Jesus schaute auf die Menschenmengen und sah sie auf die gleiche Weise, bereit, zu Gott gesammelt zu werden. Das Problem war nicht die Bereitschaft des Feldes, sondern der Mangel an Arbeitern, die bereit waren, hinauszugehen, weshalb er seinen Nachfolgern sagte, sie sollten für mehr Arbeiter beten.
wer ist der Herr der Ernte
Der Eigentümer des Feldes, dessen Ernte es ist und dessen Arbeiter er senden kann. In der Passage ist das Gott, und Jesus steht als dieser Herr, sieht die Menschenmengen mit Mitgefühl und sendet die Schnitter aus. Die Ernte gehört ihm, weil die Menschen ihm gehören, und selbst das Beten, das er befiehlt, ist Teil dessen, wie er seine Arbeiter in das Feld sendet.